本经和兼经各十道。

其中，本经可以由士子本人在主修的五经中选取一门，兼经则是从《孟子》、《论语》之中出题。

考完本经和兼经，就是论考一道、实务策五道。

因为本经和兼经先考，尤其是本经，而依大宋科举之制，礼部省试采取的是逐场淘汰的办法。

所以，本经的地位日益变高。

也是如今科场被人诟病的原因所在——对于大部分以上岸为宗旨的士人来说。

既然程序如此，那为了保证自己不在第一道关卡就被筛下来。

自然是要拼命的卷本经了。

毕竟，绝大多数的人，都不敢做梦去想什么一甲进士及第。

他们只要能上岸，拿到进士的名头就可以了。

至于为什么会有这个弊端？

就不得不提王安石挖的坑了。

本来，嘉佑年间的科举改革，确定了先策论后诗赋，逐场淘汰的程序。

使策论在科举考试中的地位，得到了前所未有的提高。

这一改革，直接促成了嘉佑二年的千年龙虎榜的出现。

但，王安石为了他的一道德、同风俗的理想。

罢诸科及明经进士，并入正科。

然后，把本经和兼经作为科举的前两场，且依旧采取逐场淘汰的程序。

这其实就是在暗中塞私货，想倒逼天下士人都去学他的新学。

当然，范百禄不会说这些事情。

但，这些事情不需要说，天下人也都知道。

赵煦听完，闭着眼睛，靠在坐褥上，摩挲着双手，明知故问的问道：“这么说来，当今科场之弊，只需重新调整科举考试的顺序就可以了？”

范百禄立刻起身，欢天喜地的长身拜道：“陛下圣明！”

王子韶顿时变色，便是蒲宗孟也是神色紧张。

没办法！

科举考试的本经和兼经，指定了王安石的三经新义和字说作为参考。

也就意味着，科举题目要从王安石的著作里出。

一旦顺序被调整——谁他妈还读新学？

都一股脑的去钻研策论了。

这是在挖新党的根！

“可是……”赵煦睁开眼睛：“如此一来，天下士人，皆以策论为先，圣人经义，岂非将不再受人重视？”

“这不大好吧？”

赵煦是始终知道自己的屁股坐在那里的。

他更清楚，自己想要改革，就必须得到新党的支持——改革不找新党，难道去找守旧派？

若是这样，就是马斯克当嘛噶，自取其辱了！

所以，不能让王安石和其为首的新党大臣们失望。

所以，这科举顺序不能动。

至少现在不行！

范百禄听着，动了动嘴巴，他其实想说——陛下其实如今科场的本经考试，大都是根据江宁的王介甫的歪理邪说在出题。

根本不是圣人的本意——虽然他王介甫口口声声说，这是他从圣人经义之中阐发出来的微言大义。

但天下君子，没有一个相信他的鬼话。

然而，他不敢。

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