若按这个排序，岂不是等于认太祖当爹了？且礼法有云：为人后者为人子。

作为太祖事业的继承人，太宗和太祖虽为兄弟，但实乃父子！

合情合理！

但太宗不干！

可，当时的太宗既拉不下脸，也没那个底气，学南北朝的故事，把开国创业之君的太祖名头飘没掉，将来自己当太祖。

没办法，就只能和稀泥。

让宗庙的始祖位空悬。

这就叫：相信子孙后代的智慧！

子孙后代的智慧，确实杠杠的。

太宗驾崩，真庙即位，立刻就面对了这个问题一一我伯伯和我爹，在太庙里的位置怎么算？昭穆排序的话，我爹就要变成我伯伯的儿子，我就要变成我伯伯的孙子了！

尽管当时的文官士大夫们，普遍认同这个做法。

毕竟……

圣人的经书说的很清楚一一为人后者为人子。

天下是太祖打下来的。

我们要感恩啊！

太祖的恩情还不完，认个祖父也没关系。

真庙当然不干！

但也没底气拒绝，就只能继续和稀泥。

让太祖、太宗同昭穆，也就是兄弟两人的神主牌，在合祭的时候，放在同一个位置，但平时分别处于两个不同的殿堂供奉。

真庙驾崩，仁庙即位，再次遇到这个问题。

处理方法，大抵如此。

反正就是相信后人的智慧！

可到了赵煦的父皇即位后，情况就变了。

因为啊，宗庙早就满了一一太祖开国，追封了四代先祖：僖祖、翼祖、顺祖、宣祖。

加上已经升仙进太庙的太祖、太宗（同昭穆，算一个坑），真宗、英宗。

满了！

得祧出一个远祖到夹室里去。

所以，朝廷很快就做出了决定一一祧僖祖!！

但僖祖祧出去后没几年，事情就变了。

因为，赵煦的父皇惊恐的发现了一个事情一一这样的话，三代人后，太祖就会自动成为始祖。我们都要变成太祖的子孙啦！

给人当儿孙这种事情，赵煦这一系已经受过一次了。

还要受第二次，且是和自己没有直系血缘关系的太祖！

坚决不行！

所以，很快的，朝廷做出了决定一一僖祖是我们赵家的始封君啊！

他才是唯一的太阳，真正的始祖！

是如同周代的后稷一样，万世不可迁祧的祖宗！

赶紧请回来，请到太庙，居始祖位！

这个事情一出，朝野就炸锅了一一赵官家，你还要脸吗？

天下，是太祖打下来的天下！

纷纷群情激愤，上书谈论这个事情。

从礼法讲到道理，从道理说到传统。

总之就是一句话：太祖功劳盖世，应该居于始祖位。

但，赵煦的父皇，也不是没有帮手。

王安石带着他的新党闪亮登场，拿着太祖语录，扛着太祖旗帜，极力论证僖祖为始祖，是太祖他老人家自己定下来的啊！

双方混战，打成一团。

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