而程颐的这篇文章，就是一篇标准的理学文章。

开头就把圣人的语录给搬出来了。

而且还是王炸！

孟子曰：人之有是四端，犹其有四体也！

赵煦只是看到这一句话，就倒吸了一口凉气。

因为这是儒家标准的开除某人人籍的起手式。

人为什么区别于野兽？

因为人有四端一有恻隐之心，有羞恶之心，有辞让之心，有是非之心。

具有这四个特征（端）的人，才是人。

否则就不是人，而是野兽！

对付野兽，可以合理合法的使用一切手段，包括物理层面的消灭！

这就是孟子为什么主张人性本善的缘故。

因为，那些性本恶的家伙，已经被孟子开除了人籍。

他们是自甘堕落的野兽！

是圣人和先王的敌人！

是可以不择手段进行驱逐、消灭的！

这也是过去封建君王们，一直拒绝将孟子列入正祀的缘故。

因为在孟子眼里，哪怕是皇帝，一旦没有了四端，那也是野兽！

而且还是最可怕的野兽一一率兽食人的兽王！

比如纣王。

孟子就对其下场，拍手称快一未闻弑君也，闻诛一夫纣也！

就问你皇帝怕不怕？

元祐以来，孟子正式被送进文庙，陪祀于孔子身侧。

这意味着孟子正式升格为亚圣。

这是新党努力的结果，同时也是旧党内不少人乐意看到的。

孟子正式成为亚圣，孟子语录也就具备了圣人的权威。

就像现在，程颐擡手就是一个大。

以孟子语录，地图炮扫射所有纺织工坊商贾，将他们全部开除人籍，统统打入野兽的行列！赵煦看完程颐的文章，脸上也有些火辣辣的。

因为，他这个赵官家也在程颐的扫射范围内。

甚至是始作俑者！

若被人知晓真相，他立刻就会成为和纣王一个级别的暴君、昏君！

是率兽食人的兽王！

好在，不会有人知道这个事情。

相反，赵煦还可以在这次事件中刷一次明君的光环。

捏着程颐的文章，赵煦将之递给童贯：“告诉冯景，明日一早，全文刊载！”

“啊！”

“去办吧！”赵煦摩挲着双手，用着不容置疑的语气说道。

想要在中古时代的中国，催生出资本主义。

一味的模仿维多利亚的带英，最终只能是刻舟求剑。

甚至可能资本主义还没有萌芽，农民起义和工人暴动就先把赵官家送上了断头台。

毕竟……

这里是孔孟仁义熏陶之地，是周公旦制礼定乐之国。

而且，生活在这片土地上的百姓，也从来都不是什么会将自己遭受的一切苦难，都归于神明的考验的顺民。

相反，便是乡村中最愚昧迷信的农民，若遇到大旱，反复祭祀之后，依旧不下雨。

也是会砸了龙王庙的。

神仙靠不住，就烧掉神仙。

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