，从而超越他。”

“至于您提到我的文化背景，”李乐的笑容变得有些意味深长，“我认为，真正有力的理论，其价值在于它的解释力，而非它的血统。难道只有用阴阳五行来解释算法，才算有华夏特色吗？那恐怕不是学术创新，是学术返祖现象。”

台下响起几声压抑不住的低笑。武田的脸色变得难看。

李乐继续从容说道：“至于您提到的西方中心主义这顶帽子有点重，我现在的脑袋还扛不起来。”

“我的研究框架强调交织与重塑，其核心恰恰在于打破任何形式的中心主义，无论是西方的、东方的，还是任何其他地域的。理论工具的价值在于其解释力，而非出生地。”

“就像我们不能因为脚盆使用汉字，就说华夏是脚盆人的祖宗，对吧？况且从分子生物学角度，这也是不成立的。关键看是否合理，是否能帮我们解决问题。”

“噗嗤！”在场的台下响起几声压抑的笑声。

李乐一番言辞幽默、暗藏机锋、连消带打的话，既阐明了立场，又狠狠讽刺了武田的观点，毒舌功力尽显，引得台下不少人露出会心的笑容。

“你”武田教授被噎得脸色铁青，刚要说，就听到玛丽女士说了句，“抓紧时间。”

武田只好悻悻的坐下，而这边藤岛立刻接上，他扶了扶眼镜，英语流利许多，但语气更加刻薄。

“李乐博士，你很擅长比喻。但学术研究终究要看实质。你大谈平台权力、算法规训，听起来很时髦，也很批判。”

“但我很好奇，你这套看似新颖的分析，除了给既有的批判理论披上一件数字外衣之外，究竟提供了多少真正原创性的、而非仅仅是术语包装的理论创见？还是说，这只是一场学术上的新瓶装旧酒？”

这个问题更毒辣，直接质疑李乐研究的原创性和实质价值。

李乐听完，并没有被激怒，反而像是听到了一个很有趣的问题，他轻轻笑了一声，抬手摸了摸自己的圆寸脑袋。

“fujishia教授，新瓶装旧酒这个比喻很有趣。不过，容我冒昧地问一句，您是如何判断瓶子里是新酒还是旧酒的呢？如果只是远远的闻一下，而不是亲自品尝，就能分辨出来，嗯，那您的鼻子堪比”

“李乐？”森内特忽然说了句。

“啊，教授？”

“有话说话，别老打比方。”

“哦。”

森内特不说还好，这一说，好像更强调什么一样，台下的听众有都开始憋笑。

藤岛的一张痔疮脸瞬间涨红，刚想再说，就被李乐抢先一步。

“我的研究尝试做的，不仅仅是指出算法很强大，这确实是旧酒，但我试图做的是去分析这酒的酿造工艺，即算法权力的具体运作机制、它依赖的技术架构、它与资本和治理的合谋方式，以及品尝这酒带来的复杂口感。即，它对主体认知、社会联结、文化生产带来的细微而深刻的影响。”

“如果您认为厘清这些机制、构建分析框架、并提出液态权力、多重互动模型等尝试，都只是换包装，那我只能说，或许我们对酿酒和品酒的标准，存在一些认知上的差异。”

说到这，李乐摊了摊手，表情无辜中带着一丝戏谑，

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