一起学习破题了。”

陈凡欣慰的点了点头：“走，去看看你们究竟学得如何。”

等到了院中，果然，弘毅塾的所有学童们都搬了凳子出来，大家聚集在院中等待陈凡讲课，院子外，不少百姓、读书人也扒着院墙，不管能不能听懂，好奇的张望着院内。

其中尤以读书人居多。

这个情况在这个年代非常常见，只要是社学，每月都会举行一两次“院讲”，院讲那日，若是这社学夫子名气较大，四里八乡的读书人都会早早守在社学外面，免费听上一节课。

而且社学的夫子也不能敝帚自珍，阻拦他们，不然，“有教无类”又怎么算？

待陈凡到来后，场中逐渐安静了下来，就连扒着院墙看热闹的百姓们也渐渐停止了说话。

陈凡扫视了一圈学童们，笑着道:“今日讲【子莫执中】！时间有限，就不让大家一一发言了，由我来讲一讲这段话的意思。”

“【子莫执中】出自《孟子·尽心上》，全段应是：子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”

“子莫是战国时，鲁国的一位贤人，他的主张是【执中】，也就是持守中道。孟子先是肯定了他这种做法，比极端（比如杨朱的【为我】或墨子的【兼爱】）更接近正道。”

“孟子首先承认【执中】本身是值得肯定的方向，因为它在两极之见，寻求平衡，本就符合我们儒家【中庸】的精深!”

说到这，他对众人道：“大家觉得对不对？”

台下一群小萝卜头连连点头。

“但！”陈凡这时突然道：“若只是【执中】而不懂权变，这个【执中】是不是好似又陷入了【固执一端】的局面？与那些偏执极端，似乎没有区别？”

院中的孩子们皱眉思考着陈凡话里的意思，有的似乎已经理解了，陈凡看去，大多是丙班的学童们，丁班的很多人都还困在逻辑中，不能自拔。

这时，一名扒在院墙上的年轻读书人道：“陈夫子，听不懂啊，你能不能举个例子说明一下。”

陈凡微微一笑：“就好比你对父母尽孝，若父母犯错时，你依然一味顺从，你这种行为就是看似【执中】（遵守孝道），实则违背了【权】的原则！”

陈凡对那年轻人道：“所以遇到这种情况，我们应该怎么办？”

“以谏诤修正、劝道父母！”

陈凡哈哈大笑：“没错。”

这下子不仅院中弘毅塾的学童们，就连院墙外目不识丁的百姓们也纷纷点头，觉得陈凡说得很有道理。

尤其是郑应昌，他爹最是好赌，原本郑家在高邮州也是豪富人家，但到了他爹这一代，赌博赌得田舍都抵押了，害得臭脚不得不“设计”陈凡，搞了个长期饭票。

以前的他在家中不敢说一点父亲的错，生怕乡邻说他不孝。

但现在经过陈凡，用这么清奇的角度一解释，他发现自己这么多年的书竟然读到狗肚子里去了。

陈凡现在懂了，正嘉折文这个头衔，给他带来的一个重大好处，就是能用不同的视角来理解经义。

比如这一段，若是放在以往，他绝不可能这么理解的。

但现在不一样了……

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