正因为目睹了无差别的死亡，他才更迫切地想要回答“为何而活”、“为何而死”。

赵怀安坚持为普通武士举行隆重葬礼，仪式庄重，甚至厚葬有节气的敌将。

他用具体的仪式对抗死亡的虚无，赋予死亡以尊严和意义，并以此凝聚人心。

也越是在天下皆在滑落深渊时，赵怀安越坚定自己的义理！

当那么多人死了，很多人会觉得活着没意义，而在赵怀安这边，正是因为死了那么多人，他要更努力地活。

他活着不是只为自己的，而是为那些同样活着的人！

他要建立和维护一个让仁义得以存续的秩序，要为生民取一线生机，为天地取万古公义！

这就是赵怀安！

这些感受并不只是赵怀安自己反思而来的，因为有时候他也因为习惯，所以难免开始了麻木。好像今日这城被人屠了，那个地方死了上万人，好像这就是乱世应该的样子。

但赵怀安在读书的时候，忽然读到建安时期王粲的《七哀诗》，忽然就被诗文里的内容打了一下。然后他受到王粲诗词的启发，又结合自己的一些经历，写下了这一段《蒿里哀》。

此刻，赵怀安就在家庙中，念着：

“出门无所见，白骨蔽平原。蒿里谁家地，聚敛无贤愚。”

“五陵何垒垒，荒冢遍平芜。高坟连陌起，王侯尽丘墟。”

“驱车上东门，遥望郭北墓。松柏夹长衢，萧萧下泉路。”

“铠甲生虮虱，苍生委草莽。人生如薤露，晞去不复往。”

“老少同一死，贤愚俱尘埃。千秋万岁后，荣辱安在哉？”

“死去何所道，托体同山阿。念彼泉下人，使我肝肠寸！”

赵怀安念完，浓烈的哀伤弥漫在家庙中。

这些人中，包括赵六在内，很多都追随赵怀安南征北战，他们的性格和思维同样被这乱世中改造着，扭曲着。

很多人看似还正常，但实际上距离疯狂只有一步，只是因为赵怀安永远坚定地站在那里。

他们才觉得现在和以前是一样的。

可看似就是不是，这些人没有心理疏导，最后一定走向变态和崩溃。

可在这一刻，在家庙中，在袅袅的香火中，听到大王念着这首哀痛的诗歌时，所有人忽然有了一个情绪的出口。

先是赵六在哭，然后是赵怀安的几个弟弟们，他们都想到了自己的战友。

于是，这一刻，赵怀安擡着头，看着香火。

这是他现在对祭祀的看法，那就是祭祀从来不是为了什么，而是就是为了祭祀本身。

以前他不信人有灵魂，但现在，他信！

他祭祀不是为了聚人心，不是为了立正统，不是为了建立秩序，就是想和那些在黄泉的兄弟们说说话。他相信，这一刻，那些为他而死的兄弟们，都在自己的眼前。

笑着看着自己。

赵怀安笑了，再次率众三跪九叩，行礼如仪。

父亲、叔伯、兄弟们，吃香火了。

外面，礼官见家庙里的大王和宗亲们三跪九叩，连忙举起祭文，朗声诵读：

“维光启四年，岁次乙巳，十一月冬至，吴王

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