才有空处理“荆棘之血”制造的各种祸端。

彼时，“荆棘之血”的领袖——“血祭之主”，便是活跃在各处“圣战”之后、尸骸遍地的战场，以亲自主持血肉献祭仪式。

因此，“血祭之主”的行踪，是相对容易确认的。

而阿方索主教，就在获得对“原初教派”的“神圣战争”惨胜后，还来不及进行休整，就直接赶往了“血祭之主”主持血肉献祭的战场。

于是，“血祭之主”和阿方索主教，爆发了一场大战。彼时，已是六重命途的阿方索主教，很快便将【红莲】五重命途的血祭之主碾压，并将他打至重伤。

随后，血祭之主断臂逃窜，而阿方索主教则被其他“荆棘之血”的灭身者群缠住，一时竟无法追赶。

但是，在血祭之主即将逃窜前的片刻，有所察觉的阿方索主教，还是很快便完成咏唱、并将血祭之主打上了“封灵圣印”！

——“封灵圣印”，这是【光辉】命途之中，有关于“权柄”的使用方式之一。其具体的效果便是，能够将非【光辉】命途的异端信徒，体内灵性压制在某一阈值范围之内。若超出这一阈值，满溢的灵性便将转变为“狂暴灵性”，这些狂暴灵性，就会如巨浪冲刷堤坝一般，对超凡者的内在造成极大幅度的损伤！

身中“封灵圣印”的血祭之主，他当时果断舍弃了那些“灭身者”们，最终惊险逃离了那片圣战战场。

而当“血祭之主”在逃窜至另一处锡纳城郊外荒原的时候，和恰好路过的、当时还是“司祭”的法比昂相撞。双方随即再次开展了相当剧烈的战斗，而彼时的“圣裁官”里奥纳德，便在法比昂的身旁。

【光辉】四重命途的“司祭”法比昂，和重伤的【红莲】五重命途的“血祭之主”，勉强打成了平手。

而在最后关头，法比昂颓势渐呈之时，他还是成功为“血祭之主”打上了“断戒圣印”！

——“断戒圣印”，那也是有关于【光辉】权柄的使用方式之一。只是这项权柄并不如“封灵圣印”高位，效果也要更差一些，是在特定时候有奇效的圣印。

而“断戒圣印”针对“血祭之主”，却收效甚佳。因为，那正是对以“血肉缝合”或“灵魂融合”等邪恶禁术制造出的怪物，具有奇效的圣术。

“断戒圣印”，它的具体效果便是——截断或阻碍非同源血肉与灵魂碎片之间的关联，让由“血肉缝合”与“灵魂融合”而产生的邪祟怪物，无法自如地进行灵性传递，从而达到极强的内在削弱效果。

法比昂成功为“血祭之主”打上了“断戒圣印”，但是，他同样被“血祭之主”找准间隙，进行了有效反击。

当时，灵性已几乎完全耗竭的“血祭之主”，耗尽了最后的灵性与灰败血肉，将“灰血噩咒”的咒印，刻入了法比昂体内。

随后，趁着法比昂身中噩咒、无法行动的间隙，血祭之主再度逃窜。

这一次，血祭之主最终成功逃出了帝国境内，回到了自己的“荆棘之血”在漆黑公国—法夫纳城的巢穴。

没能杀死“血祭之主”，这是阿方索与法比昂，两任锡纳城教会主教所共同的心结。

而在“神圣战争”结束，“圣庭”陷入【至高】之人与“纯净派”

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