的关系，以及这些派别是否存在武装性质的团体。

当时想著的是，基督徒的几个派别，能不能帮助法国征兵。

马龙派和圣墓骑士团关系密切，科曼那个时候就问过马龙派宗主教能不能册封骑士的问题，如果不是现在安东尼乌斯提及，他都快把这件事忘了。

「原则上作为宗主教我是不能册封骑士，不过如果你喜欢的话，这几年马龙派和教廷一直保持密切关系，册封圣墓骑士是可以的。」安东尼乌斯表示面对时代的巨轮，马龙派也要与时俱进，进行一些变通。

「我当然十分荣幸，不过还是希望宗主教先把身体养好。」科曼心中谈不上想或者不想，入乡随俗一直都是他的座右铭。

到达阿尔及利亚的马龙派还是做了许多事的，比如说马龙派积极传教，在吸收原穆斯林群体上做的相当努力，这一点东正教明显就差多了。

东正教的核心是「政教合一」。皇帝的权力极大，教会的边界通常就是帝国的边界。

传教活动主要服务于国家利益，比如向周边斯拉夫人传教，更多是为了文化同化和政治联盟，而非单纯的「拯救灵魂」。

在穆斯林为主流的地方，教会的首要任务是保存民族身份、语言和文化，而非向外传播信仰。

所以东正教的传播和自己的国家以及皇帝有关，国家强大皇帝热衷，东正教就会传播，反之东正教就会采取注重仪式感的策略，至于传教士到处跑宣扬上帝，东正教是不会这么干的。

马龙派是天主教的教派，只是在地中海东岸长期和希腊正教相处，在一些仪式上比较像，到了阿尔及利亚有法国支持，立刻就开始传教活动。

现在阿尔及利亚的东正教群体，增长完全依靠东正教家庭生出来多少，马龙派则贴合了当初欧洲帝国主义列强杀进非洲，基督徒开始增加的任务。

一方面是阿尔及利亚法军对不安分的群体进行打击，一方面是马龙派对传播的热衷，马龙派人口已经已经明显超过东正教人口，而在刚刚移民的时候，因为南斯拉夫一部分流亡者被安置在阿尔及利亚，两个教派的人口是差不多的。

看望了安东尼乌斯这位马龙派宗教主后，科曼带著如释重负的心情回家，把这件事分享给了带娃的艾娃加德纳。

「圣墓骑士？那你未来会不会成为圣墓骑士团大团长？」艾娃加德纳满脸都是我很感兴趣的摸样道，「这样你在教廷的地位也会很高吧？」

「哦，是。」科曼嘴角微动，他有这个功夫，还不如想著，是不是把圣殿骑士团复活，好歹圣殿骑士团真的属于法国。

一九五三年九月，法国让巴尔号战列舰服役，这一款世界上服役最晚的战列舰，终于出现在了法国海军的作战序列当中，距离它第一次下水已经过去了十三年，作为世界上最新的战列舰，这艘满载四万八千吨的战列舰，也是各国海军当中最新的老古董。

这个新闻不免引起了英美舆论的揶揄，但是随后法国同时开工以让巴尔号战列舰为基础的克里孟梭级航空母舰，仍然体现了老牌帝国主义国家的雄心壮志，法国海军热烈欢迎政府对海洋的进取心，这就不提了。

在科曼眼中让巴尔号战列舰，又让法国海军做了一个虐菜利器，他记得在苏伊士运河

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！