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而且剑南道的文吏们也没有和晁衡特别熟的人，因为晁衡在长安也算是圣眷颇浓的显赫高官，没那么容易接触。

晁衡向他们仔细讲述了自己在奇幻漂流至安南后的遭遇，海难相比都不是最恐怖的。

他们漂流到南洋登陆后，全船一百七十余人，绝大多数惨遭当地土人杀害，幸存者只有仲麻吕和藤原清河等十余人。

比平行时间线运气好的是张嗣源出兵安南后，虎威犹在震慑诸国，有亲唐的土著救了他们。

不然他们还得在那片原始森林里折腾大半年，得到明年才能回到长安。

张嗣源安排完静海军送来的新兵，便又抽时间见了晁衡。

安南都护府的静海军兵源今年主要招募自桂州、容州，多为军府良家子，晁衡也是他们顺道送来的。

张嗣源对晁衡有些好奇，据他所知，李隆基十分不舍晁衡归国。

他请求多年，李隆基才念在他仕唐几十年，功勋卓著，家有年迈高堂，割爱允求，并任命他为唐朝回聘日本使节。

任命一个外国人为中国使节，历史上是罕见的，这说明仲麻吕是如何得到朝廷的器重和信任。

历史上晁衡有多大能耐让李隆基那么不舍，他不清楚。

但在这里，晁衡可是森林矮人中的锻造大宗师，入唐多年研习唐朝金属冶炼技术，将两种锻造技艺融会贯通，是顶尖国匠。

若是张嗣源做主，也不想他把技术带回去。

这种的顶尖技术人才是很有战略价值的，他当下便好生款待晁衡。

他想要将晁衡留在这里，脑海里的有些金属工业技术就需要国匠来帮忙推进。

李筌已经忙得分身乏术了，若能留下晁衡，就能再打开一个方向。

酒足饭饱的晁衡与张嗣源攀谈起来，他来唐多年，汉话说得既流利又标准，用典比很多汉人还准确熟练。

起初他和张嗣源谈到甲胄兵刃方面，也就是抱着让张嗣源开心的心态在聊。

可聊着聊着，张嗣源就谈到了对唐十三铠的革新方向。

唐十三铠囊括了大唐不同阶层的甲胄体系，作为顶尖的锻造宗师，晁衡当年来唐最先了解的就包括这个方面。

说到甲胄革新方面，晁衡也不是没和军器监的匠人聊过。

张嗣源给出的思路竟和他有些相似，他们都看很看重步兵甲的可开发潜力，能比明光铠更好推广。

可他还是劝道：“此事还需慎重，要革新的话将会涉及各地州府，唯恐劳民伤财……”

或许是来大唐时间太久，晁衡一开口就是儒家士大夫的语气，真是被汉风薰透了。

他说得也有道理，如果中央标准要变，那各地州府作坊也得跟着变，最后将士们更换甲胄也会贵不少。

张嗣源对此也有考量，当即道：“某意在先于蜀中试点，朝中自有杨相调配，该有的匠人和开支都无需担心……”

晁衡听了有些意动，海难之后，他回国的心是真被大海泡淡了。

多年的唐朝生活，他也有儒家那套家国抱负，如今听来，这甲胄改革似乎也挺有搞头。