看到。

结合这些数据，我认为差不多是时候开始普及传统媒体这种概念了。”

林立闻言，用食指沾了点唾液，将报告翻到了下一页。

正如施泽鸿所说。

在过去的半年中，兔子们在恢复生产的同时，也先后展开了各种层级的培训班。

比较前端的就是赵钱举和王铁木这些流民所上的思通培训班，算是某种前置流程，懂的都懂。

这种培训班内容相对复杂，门槛也比较高。

从开始创办至今，连同尚未结业的学员也就五十多人，无一不是流民中的骨干。

而除了思通培训班外，各个工厂也先后组织了多家夜校。

这些夜校的职能很简单：

不谈思想、不谈矛盾，只做基础教育普事项。

教学内容主要以大莫界本土的文字为主，汉字拼音为辅。此外还会间接性的插入一些本土典故。

如今半年多过去。

赤县城内能够识别两百个以上文字的流民比例已经超过了40，能够书写自己大莫语加上汉语名字的流民占比更是高达817。

扣除掉那些年级太大无法自由行动的老年人、重症病患以及婴幼儿，成年人中文字的普及率已经非常之高了。

当然。

夜校教育能有这种效果，主要也和大莫界存在灵气有那么一丝关系。

虽然普通人无法吸收灵气修炼，但长期在灵气的浸润下，大莫界平民在大脑这块其实发育的还算不错。

因此教学效率比兔子们整体预期的要好不少。

大约在四天多前，也就是赤龙商队出现的前后脚。

最新的一份文字普查报告出炉了。

当时的施泽鸿已经决定汇报征兵有关的提案，因此他对于这份新晋报告也表示出了高度重视。

“我亲自和几家夜校的校长打了电话，确定了这些数据的真实性。”

办公室内，施泽鸿正在向林立述说着自己的准备工作：

“在多方核验无误后，我这才把相关方案加到了文稿里，一起带了过来。”

随后他顿了顿，拿起‘雨前茶’润了润嗓子，继续说道：

“我的想法是这样的：

咱们在城中首先成立一家广播电台，将渠道接入各家工厂，利用空闲时间播报一些城中要闻。

咱们营地里有不少顶尖的笔杆子，一个八万多人又正处于两种文化交汇期的城池，也不怕没有故事和新闻讲。

然后我打算在电台名下成立一家报社。

模板类似当初的工人报，同时对外也进行收稿。

赤县城此前的富裕阶层虽然数量不多，但细数起来也还是能找到不少的。

据我所知，其中便有一些爱好写文作诗的人。

例如魏念东，他似乎就曾以什么‘老阴吃小鸡’的笔名写过一些唔，比较有特色的文章。

实在不行，就先找他来试试嘛。

而一旦有了属于我们的舆论渠道，征兵工作就非常好展开了。”

听到施泽鸿的安排，林立不禁眼露思色。

就像施泽鸿所说的。

一旦舆论端

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