，从侧面走到佛殿后面，那里有一排功德箱，大小不同，最大的一个和人一样高，上面用红色油漆刷得非常脏，锁扣上挂了一把铜钥匙。

他蹲下来，并没有去碰那把锁，而是把手指伸进了功德箱底下去摸索了一番。

功德箱是用木材做的，底板和侧板之间用榫卯结构连接在一起，在一般情况下是密闭的。

许元的手指沿着底板边沿找到了一条缝隙，比一般的榫卯连接处要宽一倍左右，可以插入指甲。

他把匕首拿出来，在缝隙里慢慢一撬，底板的一角翘了起来，露出一个扁平的夹层。

夹层中有一块玉佩。

白玉质地，温润通透，一看就是上等的和田籽料，价格不菲。

许元取出玉佩，反过来看，用大拇指的指尖在正面和反面之间来回移动。

正面为常见的如意纹饰，雕刻很细致但是没有特别的地方。

背面又被人用新的图腾刻上了，线条很粗犷，和正面精致的如意纹形成了强烈的反差。

边沿还有些微小的玉石粉末，可以推断出雕刻的时间应该在三天到五天之间。

这个图腾是许元认识的。

前朝的“渊”字纹。

高祖武德年间废除的李渊私自使用的徽记，在贞观之后就没人敢用了，就连工部的老档案里也把这种纹样给抹掉了。

许元拿着玉佩的手没有动，脑海里的线索也在迅速地连接起来。

天子剑中的“太极殿下”为障眼法，图中所圈的大兴善寺为第二层布置，功德箱内大量的银两通过魏王府长史之手流入了寺庙之中，而玉佩上却刻着前朝被废弃的图腾。

魏王想要的是什么？废黜太子、争夺储位、争夺嫡位。

那么前朝的“渊”字纹和争储又有什么关系呢？

否则魏王并不是在下这盘棋，而是在利用魏王的手来做另外一件事。

“渊”字是高祖李渊的谥号。

李渊的大儿子是李世民。

废太子李建成，字建成，是唐朝开国皇帝李渊的儿子之一。

玄武门之后，息王一脉斩草除根，嫡系全部被杀。

但是民间流传着一个说法，在事情发生之前，息王有一个侧妃怀孕了，被身边的家仆带出了长安城之后就再也没有出现过。

把玉佩放回袖子里之后，功德箱底板又恢复了原来的样子。

魏王的运输线把银子送到大兴善寺了，但是真正接收货物的是不是魏王的人呢？而是息王后代的人。

魏王认为自己在布阵，其实他是被别人利用的一枚棋子。

许元转过身去准备离开的时候，身后传来了竹帚在石板上摩擦的声音。

一位穿灰色僧袍的人站在佛殿侧门边上的阴影中，手里拿着一根竹扫把，帽子檐很低，看不到脸。

那和尚说话的声音很沙哑，好像用砂纸在石头上打磨一样。

“许大人，有些因果，拿了就放不下了。”