通明，参加宴席之人各自离开，刘辩暂时还不想睡觉，来到书房抄写经书。

身为太子，他不用去背诵这些经书，但是总得知道这里面的意思，现在治理国家的学说是儒家，如果皇帝对儒家经书一窍不通那也说不过去。

孝武皇帝罢点百家、独尊儒术后，儒家学说便成了官方学说，但是前汉的皇帝並不需要对儒家学说有多少了解。

而光武中兴以来，光武皇帝將学儒贯彻到了大汉每个角落，即便是身为皇帝也不例外。

东汉皇帝与其他朝代的皇帝有一点非常大的区別，那就是东汉的皇帝不仅是政治上的天子，还是思想上的领袖！

光武皇帝、孝明皇帝、孝章皇帝、孝和皇帝四人对於儒学都有极高的造诣，会亲自下场参与儒学的討论，引领天下士人的思想，而最具代表性的就是白虎观会议。

白虎观会议对於儒学的发展起到了难以忽视的作用，而作为白虎观会议的发起者、组织者、裁定者，孝章皇帝也是无可爭议的思想领袖。

这个时代的士人无疑是极度幸福的，政治清明，天子作为思想领袖能够让他们坚定信念，而气候也趋於稳定，大汉境內一片欣欣向荣的景象。

当然了，隨著东汉幼儿园皇帝的上台，这个惯例也没有了实行的空间，外戚宦官不断干扰政治，天灾人祸到处蔓延。

这一百年时间里，大汉土人在思想上无疑是极度混乱的，他们也在疑惑为什么会变成这样？

天子不再是至高无上的天子，宫室之中杀戮不断进行，所有人围绕著皇帝手里的权力拼的你死我活。

肉体上的痛苦倒也可以忍受，但是思想上的混乱让土人们无处安身，他们无法接受这样的现状。

白虎观会议后，纬学说与儒家经典揉合为一，使儒家思想进一步神学化，天灾与人心联繫到了一起，而从孝和皇帝之后，大汉的气候条件便一落千丈，这无疑是在告诉当时的士人，大汉人心出了问题。

穷则思变，土人们也没有坐以待毙，既然天子无法承担引领思想的责任，那他们就自已担起这个责任，李固的出现就代表著士人开始统一思想。

然后李固就被梁冀给杀了！

而李固之后，最有可能统一思想的就是陈藩。结果刘宏当时很机灵，为了自己的小命直接弄死了陈藩和竇武，加上刘宏掌握权力之后的各种骚操作，思想的混乱已经蔓延到了极点。

清流也是在这样的环境下產生，一方面是由於世家大族把持了官位，让土人们无法学而优则仕，另一方面也是土人们在想办法理清楚思想问题，逐渐匯聚到一起形成的一个土人团体。

至於玄学，则是之后的连年征战与瘟疫，儒家学说彻底解释不了当时的乱象是为什么，让土人们彻底失望，最后玩出来的躺平操作。

而刘辩看儒家经书的主要目的也是为了治理国家，毕竟治理国家肯定得统一思想，而他也没有能力去创造一门新的经书，只好借著儒家的经来阐释自己的思想，进而统一天下人心。

六经注我？

我注六经！

经书是什么不重要，重要的是谁来解释经书！

“殿下，钟庶子求见。”书房外面，传来了侍者的通传。

“

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