后世所认为的儿童文学，而是一种极为古老的文学传统。

这一类故事的核心特点就是借动物、植物、神话人物或者虚拟角色的口吻，来讲述人类社会的道德、政治和人生经验。

早在古希腊时代，伊索寓言就开启了这个赛道。

而在古罗马时代，寓言更是变成了政治表达工具。

最典型的代表人物就是费德鲁斯，他把伊索寓言故事改成了拉丁诗歌。

这当然不是做无用功的。

要知道，当时的罗马社会等级森严。

也因此寓言也就有了另一个作用：嘴替。

虽然普通人不能直接批评权贵嘛，但是我们完全可以让狐狸、狼、狮子替我们说话。

比如说，狮子和其他动物一起打猎，最后狮子拿走了所有的猎物。

表面上这句话是在讲动物，但谁都知道，这实际上是在讽刺强权。

即便是在中世纪，寓言故事依然有着长足的发展。

在法国动物寓言故事《列那狐传奇》当中，动物逐渐演化成了一个完整的社会。

从原本片面的一角，变成了一个完整的人物。

也因此，动物世界变成了人类社会的缩影。

而在文艺复兴之后，一位横空出世的人物拉封丹，更是将寓言发展到了巅峰。

他在继承伊索寓言传统的基础上，将动物故事提升成了讽刺社会人性和政治的文学作品。

后世熟知的不少伊索寓言故事，虽然源头可能来自于伊索，但是因为拉封丹的改写而被人广为人知。

关于寓言，他有一句非常著名的评价：

“我用动物来教导人。”

就比如说拉封丹最著名的寓言之一的乌鸦与狐狸。

这篇故事表面上是写的狐狸骗了奶酪。

但深层次上更是在说，聪明的操纵者是如何去利用人的虚荣的。

自他之后，寓言更成了一种观察社会的方法。

而在启蒙时代之后，寓言也越来越有政治意味了。

就比如说格列佛游记，表面上是写的小人国这样奇特的经历。

但探讨的正是政治制度和人类文明。

而到了20世纪，动物寓言更是成了政治的武器。

比方说最出名的就是乔治奥威尔的动物农场了。

这个嘛，就不太能细说了。

总而言之，动物寓言故事是一个相当有意思的文学题材。

越为简单的故事，就越容易隐藏着复杂的思想。

言归正传，狮子王这个故事最绝的是他和哈姆雷特的经历完美符合呀。

威廉四世与维多利亚女王之间的王权交接，完全对应着老狮子王木法沙和年轻的辛巴之间的传承。

这在主题上简直是天作之合。

当然，这部作品想要在如今完美的落地，其实要魔改的点还是有相当多的。

首先，原作当中那种迪士尼的欢快轻松的风格，就必须要抛弃掉。

整个故事的基调应该要变得更加的正式与庄重，具有一种史诗的质感。

其次，故事剧情当中的核心冲突也需要重塑。

要知道

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