“陛下，您可以听一听这一份来自遥远东方的诗歌。”

米歇尔的声音再次响起，他念诵的正是那份为华兹华斯翻译过的《鹿柴》。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

随着米歇尔的朗诵，一股宁静空灵的气息和意境一下子充斥了整个书房。

紧接着，他又打开了第二份，这是一首典型的英国航海诗。

诗中充满了船只、风暴、港湾、罗盘、信风等等意象，充满了一种冒险与征服的气息。

米歇尔将这两首诗放在了桌上，提出了一个问题。

“陛下，您是否想过，为什么东方的诗歌中反复出现的是山、云、竹、松、流水这样的意象，而我们英国的诗歌中却永远离不开海洋、船只与风暴？”

“这又是为什么呢？”

维多利亚一开始有些无措，但很快想起来米歇尔之前教过的课程。

她试探性地说：“因为地理环境。”

米歇尔点了点头，又摇了摇头。

“确实受地理环境影响，但更为重要的是，一个民族每天看见什么，就会拿什么来解释这个世界。”

“不管是生活还是爱情，甚至战争和政治，全部都是如此。”

“这些他们最为熟悉的事物，会不知不觉变成他们思考的工具，成为他们理解万事万物的隐喻。”

说着，米歇尔在书房的小黑板上写下了这样几行字。

隐喻如何统治世界？

下面还有一行小字。

帝国征服土地一次，而语言每天都在征服它。

啊？隐喻？

原来米歇尔勋爵真的是在上一节文学课呀。

直到这时，维多利亚才相信，这真的是一节文学课。

维多利亚当然知道隐喻是什么。

她从小接受过良好的教育，尤其是古典文学教育。

可在她看来，隐喻仅仅只是一种修辞，一种把话说得更为漂亮、更有感染力的方法。

事实上，从亚里士多德开始，几乎2000年以来，西方都是如此理解隐喻的。

可米歇尔勋爵为什么说隐喻能够统治世界呢？

维多利亚现在简直是小小的脑袋，大大的疑惑。

事实上，如果说上一节课源于《枪炮、病菌与钢铁》，和维多利亚讲述了地理如何塑造历史与文学，世界是如何塑造文学的。

那么这一节课则源于著名的那本《我们赖以生存的隐喻》。

这本书是认知语言学的开山之作。

而这本书的核心思想，简单地来说就是：我们不是偶尔使用隐喻，而是几乎每天都是靠隐喻来理解世界。

举个简单的例子。

像苹果、石头这些具体的事物是能够看到和摸到的。

但是像时间、爱情、自由、国家、民主这些概念，是看不见也摸不着的。

想要理解这些概念，唯一的方法就是借助熟悉的经验来定义它们。

就比如说时间，看不见摸不着，人们借助金钱的概念来定义时间。

于是便有了花费时间、节省时间、浪费时间，这一系列概

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