乾凤十七年（974年），正月初一

泰山脚下，文武百官、宗室亲贵、四方藩属使节扈从其后，队伍绵延百里，旌旗遮天蔽日。

泰山之上已筑好三坛，山南封祀坛-祭天、山顶的登封坛-封玉牒、社首山降禅坛-祭地，等待李幼澄和许安进行封禅。

前年下旬，许安再次率军北征，直入草原深处围剿契丹残部，大胜之后一路追杀残军至斡难河畔，饮马翰海，几乎将契丹残部赶尽杀绝。

在一番犁庭扫穴之后，许安率军登上了契丹人的圣地木叶山，以太牢祭天，并勒石于上，宣告功绩。

在祭天勒石之后，许安便率兵回朝。

李幼澄则再一次率百官于城外郊迎。

回城之后，李幼澄觉得这等扫清边患，北定瀚海，乃是功越千古之大功。

再加上如今天下再次一统，她和许安又成功让大唐复国中兴，并终结自安史之乱以来两百多年战乱。

多年改革又让四海承平，让天下大治，普通的祭天已经难以彰显他们的功绩，正好又有朝臣主动提出封禅泰山，她便在半推半就之下同意了此事。

封祀坛下燔柴已燃，青烟笔直入天际，烟气升腾象征着达于天庭。

而圆坛之上则供奉着昊天上帝神位。

李幼澄身穿十二旒衮冕登坛，当即等坛行初献礼，坛下百官俯首。

初献之后李幼澄便走到神位东侧，随着赞礼官高声畅诺，许安一身九旒衮冕再次登坛行亚献。

最后的终献则由李幼澄和许安的长子，当今太子李承昭来完成。

三献礼成，第一日的祭天就算完成了。

第二日岱顶登封坛，封玉牒。

天还未亮，君臣就来到泰山脚下开始爬山。

武将还好，这可苦了不少老迈之人以及四肢不勤的文官。

但这可是泰山封禅，几百年才有一次的机会，可遇不可求，还能青史留名，因此大部分人哪怕再累也咬着牙在坚持，除非实在坚持不住。

随着众人登上泰山山顶，此时太阳已经跃出地平线，金色光辉撒下，山顶犹如扑了一层金箔。

李幼澄亲手将封好的玉册玉匮，放入坛中央的石??之中，以五色土封固，最后以巨石压顶。

而许安则在旁边帮着执铲，一同填埋五色土、最后压上封石，共同完成告成于天的最后一步。

按照礼仪，帝主封匮只能由皇帝一个人来，因此许安全程不碰玉牒，只做些辅助工作，但也算参与了，这是李幼澄坚持要和许安一起告天，礼部想出来的折中办法。

如此这第二日的仪式也就完成了。。

到了第三日，是在社首山降禅坛祭皇地祇，行祭地之礼。

降禅坛为方坛四陛，取天圆地方、坤厚载物之意，坛上供皇地祇神位。

李幼澄仍然第一个登坛行初献礼，不过这一次与祭天初献不同，许安此刻正站在李幼澄的身侧。

初献是祭祀核心主祭权的象征，而天无二日、祭无二主，因此绝对不能设双初献，所以许安并不是一起初献，他的身份是陪祭。

而祭地的主祭名分、读册、祭酒的核心环节全部李幼澄亲自主持。

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