但是阴沉木不是。

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阴沉木是忽而从黄河上出现，随机撞向了船只的诡异大木。

这样的阴沉木，大小不一。

小的宛若房梁。

大的就宛若福船龙骨，不知道这等大木从何而来。

更有甚者，在有的阴沉木上，可以远远看到死阴阴，趴在了阴沉木上的怨鬼亡魂，他们就寂静地趴在了木头上，看着所有活物。

从黄河上漂流、横渡出去。

谁也不知道这些人是早就死在了洪水之中的可怜人。

又或者是其余一些什么不为人知之物。

许峰：“既然是这种东西，孙叔，你为什么这么害怕这阴沉公呢？这不就相当于是怨鬼、水鬼么？孙叔堂堂一位黄河捞尸人，还会害怕这黄河上的怨鬼？”

坐在了地上的孙大石听闻此言，说道：“贤侄，赵师傅，你这实在是抬举我了。

你是不知道其中厉害。

咱们这里的阴沉木，阴沉公，和其余地方的不一样。

我这黄河捞尸人，也是一个吃生活的手艺人而已。”

孙大石说道：“你可知道，在黄河岸边，不止是有祭黄河，拜河神的这一趟习俗，还有送亡魂，请归人的这一套节日？”

许峰还真不知道。

靠山吃山靠水吃水，同样的，人吃山，山吃人，人吃水，水也吃人。

但许峰想到了自己上一次去黄河旁边，履行自己的诺言——他将当时放过了自己的水泡子水鬼，一应送走上天之时，在野码头遇见的那三炷香。

有人在那里祭奠亡魂。

许峰：“我没有听过，孙叔，能否给我讲讲这些事情。”

孙大石：“咱们都一家人，你和我客气甚么？”

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一般而言，这种节日，分为两种。

一种是自发性的。

第一种自发性的，多见于黄河发怒，许是改道，许是发大水，将人淹在了黄河之中。这种情形下，不是所有人的尸体，都能收回来。

大多数都是尸体不见踪影，遥想无踪，所以和许多淹亡于河中的情形一样——多有共性，就会有一种叫做“叫魂”的仪式出现，也就是尸身不存，魂兮归来。

这种时候，就可见寒食节，或者是中元节等节日，有人在黄河边烧纸，上香，遥遥祭拜，思念亡魂，又或者是在亡人的生辰，前来祭拜一次。

还有一种情况，就是官方出面打头，此间的官方，可以是衙门，也可以是乡绅，或者是望族。

这一种情况，便花式多了，也许是中元节的“水陆大会”，又或者是一个醮场，再或者有本地的法教巫门出面，就譬如，在罗阴县这一段黄河之间，二者皆有。

官面上的，就是渔家村出面，是送船入河，牲畜祭祀。

这个事情还比较大，都有城里的富商或者是士绅出钱出力，官府装聋作哑，县老爷并不出面，但是也不阻止。

不过在这之中。

渔家村人，其实另有供奉。

是谁，孙大石也不知道。

但一定不是旁人认为的河神！

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