的历史记忆却并不相同。 正因如此，才会出现俄罗斯人、波兰人、立陶宛人等等的民族划分。 “

”因此，为了重构一套属于全体斯拉夫人的历史叙事，当然要选择一个主轴，而这个主轴，就是俄罗斯。” 乌瓦罗夫背着手在房间内踱步道：“当然，我指望今天可以完全说服您。 但假使您有机会看到俄国近年来新修改的教学大纲，便可以发现其中对于域外国家毫无提及。 我们强调的是确立俄罗斯智慧、俄罗斯美德以及俄罗斯生生不息的原则。 这就是我们所寻求的民族原则，不是斯拉夫-俄罗斯的，而是纯俄罗斯的！ “亚瑟听到乌瓦罗夫驳斥他，倒也不气恼。

虽然他很想告诉乌瓦罗夫，他虽然没有看到俄国的教学大纲，但他对俄国这些年的变化可不是完全的一无所知。

至于他是怎么得到这些俄罗斯情报的？

咳咳

尽管黑在俄罗斯的外交工作并不成功，但他仍然结交了一些朋友。

当然，考虑到俄罗斯当前的局势以及为了朋友的安全，他的名字不能公开。

亚瑟也承认乌瓦罗夫刚才说的确实是真的。

因为亚瑟的一位俄罗斯教授朋友在信中抱怨他新编的课程未能通过国家教育部的审查，并遭到莫斯科检查员的训斥，理由是：“虽然课程中讨论&39;独裁优越性&39;的部分表达得恰当，但仍不够。 由于欧洲历史部分也包含许多敏感话题，其叙述也必须适应俄罗斯民族特征。

欧洲历史中

所谓的敏感话题主要涉及15至16世纪欧洲的中世纪变革和新生命的开始，包括十字军东征、教皇权力和宗教改革。

为此，国家教育部要求莫斯科大学立即纠正和纠正这些误解，彻底消除关于这些问题的“误解”，并确保所有与俄罗斯相关的内容都从特殊的俄罗斯视角呈现，但同时，历史真相绝不可被侵犯。 例如，在罗马共和国问题上，罗马不能仅仅因为缺乏世袭独裁的理念而被责怪，因为这种方法无法让学生相信曾经让罗马主宰世界的共和制度是微不足道的。

为解决这一问题，莫斯科大学采取了不同的方法，发展出一种新的论证方法。

它指出，罗马共和国的“古典共和体制”在当时被认为较为先进，但古典共和国已成过去。罗马共和国最终转型为罗马帝国，罗马的民族实力在帝国统治下达到了新的高度。

然而，由于中央集权不足，罗马最终被奥斯曼蛮族征服，基督教托管权转移至“第三罗马”，即莫斯科大公国，此前拜占庭最后一位公主索菲亚与伊凡三世结婚。

莫斯科大学进一步认为，俄罗斯沙皇是“天下唯一的基督教皇帝”，即万王之王。 俄罗斯是全世界的王国，其臣民是上帝所拣选的子民。所有这些因素注定了俄罗斯人在历史上延续并捍卫基督教，诸如此类。

鉴于俄罗斯的发展明显落后于西欧国家，俄罗斯斯拉夫主义历史学家在国家教育部的指导下提出了一个合乎逻辑且自主的理论。

俄罗斯一直与西欧国家不同，根本的区别在于其土地体系。

俄罗斯采用公有土地所有制，而西欧则采用私人土地所有制。

公有土地所有体现了集体主义和平等主义的道德与理性，因此

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